حكم الإكتتاب في شركة ينساب ( للشيخ د / الأطرم )

[(محمد)]

قبل قليل وعلى قناة المجد أوضح فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن الأطرم أن من أراد أن يكتتب في شركة ينساب فإنه يضع في حسبانه أنه يكتتب في شركة مختلطة
لأن الشركة وحسب المعلومات الواردة في نشرة الأكتتاب تعتبر مختلطة


احببت نقله للفائدة

[علقوني]

جزاك الله ألف خير

ومشكور على النقل الطيب

[ABO_AMENAH]

جزاك الله خير لكن الافضل أنتظار أعلان قوائمها الماليه

[المعدن]

بارك الله فيك

[مهندس ميكانيكي]

طيب وش السواه يعني حلال ولا حرام؟؟؟

[عبدالله]

بارك الله فيك

[samsam]

اللهم ارزقة من اوسع الابواب

اللهم اكثر من امثالة

[ريالات]

كيف مختلطه وهي لسه ماكمل راس مالها حتي

[متعب الفرسان]

فعلا يا اخون هل هي حلال ام حرام ؟؟؟؟ لماذا لم يضع النقط فوق الحروف ؟ مع العلم انه يوجد مشائخ حللوا الشركات المختلطة ؟

[هيثم]

الشكر لك أخي على نفع أخوانك ،، ونقل الفتوى

حفظك الله ورعاك وسدد على دروب الخير خطاك

[مساهم الجنوب]

طالما انها مختلطة فالله الغني وحده عن هذه الشركة

[arabksa]

جزاك الله خير لكن الافضل أنتظار أعلان قوائمها الماليه

القوائم المالية للشركة نشرت اليوم ( الاحد ) في الصحف....وهي ضمن نشرة الاكتتاب...

والمقصود بالمختلطة هو المصطلح الذي يقول به الشيخ يوسف الشبيلي...
حيث أن الشركات المختلطة عند الشيخ
(( يمكنك المضاربة بها (جائز) ... واذا استثمرت بها وحصلت على أرباح فتعمل على تطهيرها باخراج نسبة معينة من الربح الذي حصلت عليه))
ويمكن الرجوع لموقع الشيخ يوسف الشبيلي في ذلك...http://www.shubily.com/

[باري السهام]

الشيخ رعاه الله أراد أن لا يحجر على المساهمين ، فكأنه يقول :
من لا يرى بأسا بشراء الأسهم المختلطة ـ التي فيها شيء يسير من المحرم ـ فيساهم في ينساب .

والشيخ : متوقف في الأسهم المختلطة لا يفتي بحلها ولا بحرمتها بالنسبة للمظارب ، وإن كان يميل إلى المنع .

وعليه : فالخلاف رحمة ، ومن أخذ بأحد القولين ـ المنع أو الجواز ـ فلا تثريب عليه إذ سبقه علماء كبار وطلبة علم متخصصون قالوا بالقولين .
فيجب علينا أن تتسع مداركنا لمثل هذا ، ولا يكن هدفنا الإنتقاء وتتبع الرخص فحسب ؛ بل يكن هدفنا اتباع الدليل واستيعابه ، فإن لم يكن فسؤال أهل الذكر المعتد برأيه والموثوق بأمانتهم العلمية .

والسلام .

[حي بن يقظان]

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

[دمتم سالمين]

جزاك الله ألف خير

ومشكور على النقل الطيب

[خسرانه]

يعني حلال ولا حرام؟؟؟

[ماجد الرويلي]

بارك الله فيك

[(محمد)]

فعلا يا اخون هل هي حلال ام حرام ؟؟؟؟ لماذا لم يضع النقط فوق الحروف ؟ مع العلم انه يوجد مشائخ حللوا الشركات المختلطة ؟



أخي الكريم:

الشيخ لم يحرم الإكتتاب في الشركة بل قال من خلال نشرة الإكتتاب إتضح أن الشركة من النوع المختلط ، والمختلط هناك من المشائخ من أجازه بشرط التطهير

[علوم رجال]

الذي أفهمه من كلام الشيخ أنه لا يحرم الاكتتاب فيها بل يخير المكتتب ان كان يتبع الرأي القائل بعدم جواز الاكتتاب في الشركات المختلطة فلا يساهم وإن كان يتبع الرأي القائل بجواز الاكتتاب في المختلطة فله أن يساهم لأن الشركة مختلطة والله أعلم

[(محمد)]

الذي أفهمه من كلام الشيخ أنه لا يحرم الاكتتاب فيها بل يخير المكتتب ان كان يتبع الرأي القائل بعدم جواز الاكتتاب في الشركات المختلطة فلا يساهم وإن كان يتبع الرأي القائل بجواز الاكتتاب في المختلطة فله أن يساهم لأن الشركة مختلطة والله أعلم


نعم أوافقك الرأي أن هذا ما كان يقصده الشيخ حفظه الله 0