فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي عام المملكة في حكم الإكتتاب في شركة ينساب

[الراجي ربه]

سئل سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله
عن حكم الإكتتاب في شركة ينساب
في محاضرة ألقاها الشيخ عبد العزيز السدحان
بعنوان من أحكام الجنائز والحداد والتعزية
وقد ألقيت المحاضرة في الجامع الكبير
مساء يوم الخميس الموافق 13 / 11 / 1426 للهجرة
وقد أجاب سماحة المفتي عن الأسئلة التي عرضت عليه عقب المحاضرة ,
وكان من ضمنها سؤال هذا نصه :

هذه بعض الأسئلة تسأل عن الإكتتاب في شركة سابك ينساب
يقول هل لسماحتكم فتوى في هذه المسألة ؟؟
وجزاكم الله خيراً ,,,

فأجاب سماحته :

الحقيقة هذه الشركات الأصل عندنا إن الشركات السعودية الأصل أنها مباحة هذا مافيه إشكال سواء الكهرباء أو الغاز أو سابك أو غيرها , الأصل فيها أنها مباحة هذا أمر لاينازع فيه,,

إنما من توقف يقول : إن هذه الشركات يوجد لها نصيب أوجزء من أجزاء مالها إمّا أنهم أخذوا قروضاً من البنوك الربوية , أو أنهم أودعوا أموالهم وربطوها لأجل حساب البنوك الربوية,
فهذا توقف من توقف وقال: مادام أن هذه الشركات تأخذ بقروض وتودع بقروض فمعنى أن الربا يشكّل جزء من رأس مالها,,,,

ومن قائل أن يقول: إذا كانت الشركات تصدر بيانات كل ثلاثة أشهر توضح فيها دخل ونسبة الربا الذي حصل سواء من طريق الإيداع أو من طريق الإقتراض وعلمتَ مقدار النسبة الربوية وتخلصت منه بأن أخذته وتصدقت به لا من باب الصدقة ولكن من باب التخلص منه , فإن الغالب أن هذه الشركات توضح رأس مالها - أرباحها - وماهي الأرباح
إن كانت قد أودعت فإنها تذكر ربح ذلك الودائع , وإن كانت قد أقرضت فإنها تذكر ماصرفته في القروض,
فإذا علمت المقدار وتخلصت منه فلعل الأصل الإباحة لأنك لاتستطيع أن تحرّم هذه الشركات التي الأصل فيها الإباحة,,,

وأنك تتوقف تورعاً ودع مايريبك إلى مايريبك فباب الورع من المحرمات باب الورع باب عظيم والله يمن على من يشاء,,,,.

وهذا رابط المحاضرة لمن أراد أن يستمع لها
وبالله التوفيق

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=19985

[الطفران]

شكرا جزيلا

[النوخذة]

جزاك الله خيرا ..

[الراجي ربه]

وإياكم أخي الطفران

وكذلك أخي العزيز النوخذة

وفقكم الله لما يحب ويرضى

[النوخذة]

أرجو التثبيت

[صبرأيوب]

سمو الامير سعود بن ثنيان حفظه الله ورعاه من كل مكروه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

ارفع لكم هذا النداء باسم كل مواطن سعودي يرغب في الاكتتاب في شركة ينساب حيث ان الجميع يرغب في المساهمة في هذه الشركة العملاقة ولكن ياسمو الامير لماذا لاتتخلص الشركة من الارباح الربوية الناتجة عن الوديعة والبالغة قرابة خمسةملايين ريال
وكذلك لماذا لاتتجه الشركةالى القروض الإسلامية بدلا عن الربوية حتى يتمكن جميع افراد الشعب من الاستفادة من هذه الشركة
وإليكم ياسمو الأمير فتوى الشيخ محمد العصيمي في حكم الاكتتاب في شركة ينساب

فتوىاالشيخ:د. محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
12/13/2005



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:



فقد اطلعت على النشرة المفصلة للاكتتاب في شركة ينساب، ومع أنها شركة حديثة تحت التأسيس، ولكنها أودعت الجزء الخاص من رأس المال الذي اكتتب به المؤسسون ومقداره [5.5 مليار ريال] في حسابات ربوية [وديعة لأجل، ص61] بفائدة ربوية بنسبة 4.85% واستحقت مبلغا مقداره 4.3 مليون ريال، فهي بذلك ليست نقية، فلا أرى جواز الاكتتاب بها ما دامت على وضعها الحالي.



وقد حز في نفسي جدا أن يحرم المواطنون الذين يبحثون عن الرزق الحلال من المشاركة في اكتتاب بمثل هذه الضخامة بسبب الإيداع الربوي السابق ذكره، وقد كان بإمكان الشركة أن تستثمر هذه الوديعة عن طريق أحد المنتجات الإسلامية مثل الاستثمار المباشر المنضبط بالضوابط الشرعية أو الاستثمار بالوكالة، وهما يقدمان عند أكثر من بنك سعودي الآن. والشركة مقدمة على تمويل بمبلغ يقارب 13 مليار ريال. وقد نصت الشركة مشكورة [ص29] على أن البنك الملتزم بتدبير القروض يقوم "حاليا بالتفاوض مع المصارف الدولية والإقليمية والمحلية وبعض الجهات الشبه حكومية لتقديم قروض تجارية وإسلامية عادية للمشروع"، وحيث ذكر في "تكلفة المشروع وتمويله" [ص28]، على اشتمال التكلفة على الإنشاء والتوريد وشراء قطع الغيار. فلعل الشركة تقتصر على التمويل الإسلامي فقط، وهو متاح في البنوك السعودية سواء الإسلامية أو البنوك ذات النوافذ الإسلامية، مثل الاستصناع، وعقود التوريد الإسلامية، والشراء بالأجل، وغيرها.

ولا يفوتني أن أشكر الشركة على نصها في النشرة على خضوع "عقود الإنشاء والهندسة والتوريد والبناء للقوانين المعمول بها في المملكة العربية السعودية" [ص48]، ولا شك أن ذلك يشمل كذلك عقود التمويل.

وفي الختام، فإني أدعو مسؤولي الشركة للإعلان عاجلا عن تخلصهم من الربا المستحق على الودائع لأجل السابق ذكرها، وعن عزمهم على التمويل الإسلامي حتى يتيحوا المجال لكافة الشعب السعودي للاكتتاب. وأؤكد أنه ما لم يعلنوا ذلك فإن الشركة في وضعها الحالي ليست نقية، ولا يجوز الاكتتاب بها. والله أعلم.
http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=2658


فهل يعلنها سمو الامير مدوية بالتخلص من الربا لينعم شعبنا كله بالاكتتاب في هذه الشركة العملاقة

[abureem860]

جزاك الله خيرا ..

[سندباد البحر]

سمو الامير سعود بن ثنيان حفظه الله ورعاه من كل مكروه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

ارفع لكم هذا النداء باسم كل مواطن سعودي يرغب في الاكتتاب في شركة ينساب حيث ان الجميع يرغب في المساهمة في هذه الشركة العملاقة ولكن ياسمو الامير لماذا لاتتخلص الشركة من الارباح الربوية الناتجة عن الوديعة والبالغة قرابة خمسةملايين ريال
وكذلك لماذا لاتتجه الشركةالى القروض الإسلامية بدلا عن الربوية حتى يتمكن جميع افراد الشعب من الاستفادة من هذه الشركة
وإليكم ياسمو الأمير فتوى الشيخ محمد العصيمي في حكم الاكتتاب في شركة ينساب

فتوىاالشيخ:د. محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
12/13/2005



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:



فقد اطلعت على النشرة المفصلة للاكتتاب في شركة ينساب، ومع أنها شركة حديثة تحت التأسيس، ولكنها أودعت الجزء الخاص من رأس المال الذي اكتتب به المؤسسون ومقداره [5.5 مليار ريال] في حسابات ربوية [وديعة لأجل، ص61] بفائدة ربوية بنسبة 4.85% واستحقت مبلغا مقداره 4.3 مليون ريال، فهي بذلك ليست نقية، فلا أرى جواز الاكتتاب بها ما دامت على وضعها الحالي.



وقد حز في نفسي جدا أن يحرم المواطنون الذين يبحثون عن الرزق الحلال من المشاركة في اكتتاب بمثل هذه الضخامة بسبب الإيداع الربوي السابق ذكره، وقد كان بإمكان الشركة أن تستثمر هذه الوديعة عن طريق أحد المنتجات الإسلامية مثل الاستثمار المباشر المنضبط بالضوابط الشرعية أو الاستثمار بالوكالة، وهما يقدمان عند أكثر من بنك سعودي الآن. والشركة مقدمة على تمويل بمبلغ يقارب 13 مليار ريال. وقد نصت الشركة مشكورة [ص29] على أن البنك الملتزم بتدبير القروض يقوم "حاليا بالتفاوض مع المصارف الدولية والإقليمية والمحلية وبعض الجهات الشبه حكومية لتقديم قروض تجارية وإسلامية عادية للمشروع"، وحيث ذكر في "تكلفة المشروع وتمويله" [ص28]، على اشتمال التكلفة على الإنشاء والتوريد وشراء قطع الغيار. فلعل الشركة تقتصر على التمويل الإسلامي فقط، وهو متاح في البنوك السعودية سواء الإسلامية أو البنوك ذات النوافذ الإسلامية، مثل الاستصناع، وعقود التوريد الإسلامية، والشراء بالأجل، وغيرها.

ولا يفوتني أن أشكر الشركة على نصها في النشرة على خضوع "عقود الإنشاء والهندسة والتوريد والبناء للقوانين المعمول بها في المملكة العربية السعودية" [ص48]، ولا شك أن ذلك يشمل كذلك عقود التمويل.

وفي الختام، فإني أدعو مسؤولي الشركة للإعلان عاجلا عن تخلصهم من الربا المستحق على الودائع لأجل السابق ذكرها، وعن عزمهم على التمويل الإسلامي حتى يتيحوا المجال لكافة الشعب السعودي للاكتتاب. وأؤكد أنه ما لم يعلنوا ذلك فإن الشركة في وضعها الحالي ليست نقية، ولا يجوز الاكتتاب بها. والله أعلم.
http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=2658


فهل يعلنها سمو الامير مدوية بالتخلص من الربا لينعم شعبنا كله بالاكتتاب في هذه الشركة العملاقة


مستعدين ندفع بدل 50 ريال 100 ريال في السهم بس تخلصو من الربا

وعليكم الحساب بيحصلون مبلغ اكثر من اللي يحتاجونه وحلال

وش رايكم في الفكره

[نديم الشاشة]

جزاك الله خيراً ونفع بك ..

جرى التثبيت لإطلاع العموم ..

[عبدالله بن سويلم]

بارك الله فيك

ولسماحته السمع والطاعه

[أمير البشاير]

طيب ماعرفنا حلال المساهمة ولا حرام؟؟
!!!!!!!!!!!!!!

[متابع الأموال]

بارك الله فيك
من ترك شيئا لله عوضه الله خير منه

[تفكير منطقي]

الموضوع مهم جدا ..

وينبغى من الشيخ ( وهو المسؤل عن ذلك وفي عنقه كل ما يخص هذه الأمه ) البحث في قوائم الشركه
أو من المحيطين به .. وإطلاعه على القوائم من أجل إصدار فتوى ثابته ..

أما ما يريبك .. الى مالا يريبك ..

فهذا قول ليس بمنطقي .. فالامر واضح وفقهي .. وليس غامض وغيبي ..


والا ستكون النتيجه ( 8 مليون سعودي يحاربون الله ورسوله ) ..!!



تفكير منطقي ..!!

[رجل القانون]

جزاك الله خيراً ونفع بك ..

[سعود بن عبدالله]

عطونا الزبدة من ما ذكره المفتي

[الحازمي]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[save]

ليش مايخلون لجنة قائمة تكون كبار هيئة العلماء ويوحدون الفتوى ياحلال ياحرام وشوف اذا قالوا انها حرام بتلقى الشركة خسرانه مايجيها واحد وبالطريقة هذه سوف يكون هناك تعاون على البر والتقوى ونصبح نحن على بينة واضحة لايزيغ عنها الا هالك
اما الآن وما يحدث من تفريق تشتيت ذهن المساهم الصغير الذي يريد ماعند الله سبحانه يعني يكتتب بألفين ريال ولا ثلاثة آلآف ريال يدور ارزاق الله يعني لو قالوا المشائخ أعضاء هيئة كبار العلماء وعلى رأسهم سماحة الشيخ عبدالعريز آلشيخ انه يجوز فإن سوف نكتتب ونحن مطمئنين وإذا اجمتعموا وقالوا انه لايجوز الاكتتاب فإننا سنتركها ونحن مطمئنين يعني ماهمت فلوس راحت ولا جاءت ماهمت اهم شي عقيدتنا

اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عن من سواك ....اللهم آمين آمين آمين

[ماجد الرويلي]

شكرا جزيلا

[بلوتوث]

الي فهمتوة انه الاكتتاب حلال حسب القوائم الماليه بس من الافضل ان لا تكتتبو يعني ابعدو عن الشبه

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

[ابو ساره]

يعني حلال ؟؟ بارك الله لكم

[المستشار القانوني]

بارك الله فيك


وفي الإنتظار لحين إصدار فتوى قاطعة

[عبدالله الفرحـان]

جزاك الله خيراً ونفع بك

[المؤشر العام]

الاخ تفكير منطقي ...


لك رساله على الخاص ... بارك الله فيك

[مساهم الجنوب]

سمو الامير سعود بن ثنيان حفظه الله ورعاه من كل مكروه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

ارفع لكم هذا النداء باسم كل مواطن سعودي يرغب في الاكتتاب في شركة ينساب حيث ان الجميع يرغب في المساهمة في هذه الشركة العملاقة ولكن ياسمو الامير لماذا لاتتخلص الشركة من الارباح الربوية الناتجة عن الوديعة والبالغة قرابة خمسةملايين ريال
وكذلك لماذا لاتتجه الشركةالى القروض الإسلامية بدلا عن الربوية حتى يتمكن جميع افراد الشعب من الاستفادة من هذه الشركة
وإليكم ياسمو الأمير فتوى الشيخ محمد العصيمي في حكم الاكتتاب في شركة ينساب

فتوىاالشيخ:د. محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
12/13/2005



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:



فقد اطلعت على النشرة المفصلة للاكتتاب في شركة ينساب، ومع أنها شركة حديثة تحت التأسيس، ولكنها أودعت الجزء الخاص من رأس المال الذي اكتتب به المؤسسون ومقداره [5.5 مليار ريال] في حسابات ربوية [وديعة لأجل، ص61] بفائدة ربوية بنسبة 4.85% واستحقت مبلغا مقداره 4.3 مليون ريال، فهي بذلك ليست نقية، فلا أرى جواز الاكتتاب بها ما دامت على وضعها الحالي.



وقد حز في نفسي جدا أن يحرم المواطنون الذين يبحثون عن الرزق الحلال من المشاركة في اكتتاب بمثل هذه الضخامة بسبب الإيداع الربوي السابق ذكره، وقد كان بإمكان الشركة أن تستثمر هذه الوديعة عن طريق أحد المنتجات الإسلامية مثل الاستثمار المباشر المنضبط بالضوابط الشرعية أو الاستثمار بالوكالة، وهما يقدمان عند أكثر من بنك سعودي الآن. والشركة مقدمة على تمويل بمبلغ يقارب 13 مليار ريال. وقد نصت الشركة مشكورة [ص29] على أن البنك الملتزم بتدبير القروض يقوم "حاليا بالتفاوض مع المصارف الدولية والإقليمية والمحلية وبعض الجهات الشبه حكومية لتقديم قروض تجارية وإسلامية عادية للمشروع"، وحيث ذكر في "تكلفة المشروع وتمويله" [ص28]، على اشتمال التكلفة على الإنشاء والتوريد وشراء قطع الغيار. فلعل الشركة تقتصر على التمويل الإسلامي فقط، وهو متاح في البنوك السعودية سواء الإسلامية أو البنوك ذات النوافذ الإسلامية، مثل الاستصناع، وعقود التوريد الإسلامية، والشراء بالأجل، وغيرها.

ولا يفوتني أن أشكر الشركة على نصها في النشرة على خضوع "عقود الإنشاء والهندسة والتوريد والبناء للقوانين المعمول بها في المملكة العربية السعودية" [ص48]، ولا شك أن ذلك يشمل كذلك عقود التمويل.

وفي الختام، فإني أدعو مسؤولي الشركة للإعلان عاجلا عن تخلصهم من الربا المستحق على الودائع لأجل السابق ذكرها، وعن عزمهم على التمويل الإسلامي حتى يتيحوا المجال لكافة الشعب السعودي للاكتتاب. وأؤكد أنه ما لم يعلنوا ذلك فإن الشركة في وضعها الحالي ليست نقية، ولا يجوز الاكتتاب بها. والله أعلم.
http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=2658




جزاكم الله خير وانا معكم انادي بتخليصها من الربا ولو رفع الاكتتاب الى 100 ريال المهم نقية من الربا

[دمتم سالمين]

ضعنا في الطوشة

[محترف]

حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن وضع الناس بين هذه الاختيارات الصعبة

[تميم]

الموضوع مهم جدا ..

وينبغى من الشيخ ( وهو المسؤل عن ذلك وفي عنقه كل ما يخص هذه الأمه ) البحث في قوائم الشركه
أو من المحيطين به .. وإطلاعه على القوائم من أجل إصدار فتوى ثابته ..

أما ما يريبك .. الى مالا يريبك ..

فهذا قول ليس بمنطقي .. فالامر واضح وفقهي .. وليس غامض وغيبي ..


والا ستكون النتيجه ( 8 مليون سعودي يحاربون الله ورسوله ) ..!!



تفكير منطقي ..!!

[هجمه مرتده]

الله الغني عنها

ما دام فيها شبهه .....

[خسرانه]

الله يكفينا بحلاله عن حرامه ويغنينا بفضله عمن سواه ((المفهوم من الكلام لايجوز الاكتتاب فيها ))

[ABO_AMENAH]

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

[ابو ريناد]

وأنك تتوقف تورعاً ودع مايريبك إلى مايريبك فباب الورع من المحرمات باب الورع باب عظيم والله يمن على من يشاء,,,,.
الحمد لله لسنا بحاجة لينساب والله يرزقنا ويغنينا بحلالة عن حرامة

[آل كاشف]

جزاك الله خيرا ..

[الراجي ربه]

جزاك الله خيراً ونفع بك ..

جرى التثبيت لإطلاع العموم ..

وإياكم أخي الغالي نديم

وبارك الله فيكم ووفقكم الله لما يحب ويرضى

[الراجي ربه]

جزى الله الجميع خيراً

ووفقكم الله لما يحب ويرضى

وقد بين سماحة الوالد حفظه الله

أن الأصل في هذه الشركات الحِلّ

وأنك لاتستطيع أن تحرّم هذه الشركات التي الأصل فيها الإباحة

وأنه من أراد التورع فهذا الأمر يرجع له

وبارك الله فيكم

[أبـــو فـــارس]

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

[الراقي1]

سمو الامير سعود بن ثنيان حفظه الله ورعاه من كل مكروه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

ارفع لكم هذا النداء باسم كل مواطن سعودي يرغب في الاكتتاب في شركة ينساب حيث ان الجميع يرغب في المساهمة في هذه الشركة العملاقة ولكن ياسمو الامير لماذا لاتتخلص الشركة من الارباح الربوية الناتجة عن الوديعة والبالغة قرابة خمسةملايين ريال
وكذلك لماذا لاتتجه الشركةالى القروض الإسلامية بدلا عن الربوية حتى يتمكن جميع افراد الشعب من الاستفادة من هذه الشركة
وإليكم ياسمو الأمير فتوى الشيخ محمد العصيمي في حكم الاكتتاب في شركة ينساب

فتوىاالشيخ:د. محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
12/13/2005



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:



فقد اطلعت على النشرة المفصلة للاكتتاب في شركة ينساب، ومع أنها شركة حديثة تحت التأسيس، ولكنها أودعت الجزء الخاص من رأس المال الذي اكتتب به المؤسسون ومقداره [5.5 مليار ريال] في حسابات ربوية [وديعة لأجل، ص61] بفائدة ربوية بنسبة 4.85% واستحقت مبلغا مقداره 4.3 مليون ريال، فهي بذلك ليست نقية، فلا أرى جواز الاكتتاب بها ما دامت على وضعها الحالي.



وقد حز في نفسي جدا أن يحرم المواطنون الذين يبحثون عن الرزق الحلال من المشاركة في اكتتاب بمثل هذه الضخامة بسبب الإيداع الربوي السابق ذكره، وقد كان بإمكان الشركة أن تستثمر هذه الوديعة عن طريق أحد المنتجات الإسلامية مثل الاستثمار المباشر المنضبط بالضوابط الشرعية أو الاستثمار بالوكالة، وهما يقدمان عند أكثر من بنك سعودي الآن. والشركة مقدمة على تمويل بمبلغ يقارب 13 مليار ريال. وقد نصت الشركة مشكورة [ص29] على أن البنك الملتزم بتدبير القروض يقوم "حاليا بالتفاوض مع المصارف الدولية والإقليمية والمحلية وبعض الجهات الشبه حكومية لتقديم قروض تجارية وإسلامية عادية للمشروع"، وحيث ذكر في "تكلفة المشروع وتمويله" [ص28]، على اشتمال التكلفة على الإنشاء والتوريد وشراء قطع الغيار. فلعل الشركة تقتصر على التمويل الإسلامي فقط، وهو متاح في البنوك السعودية سواء الإسلامية أو البنوك ذات النوافذ الإسلامية، مثل الاستصناع، وعقود التوريد الإسلامية، والشراء بالأجل، وغيرها.

ولا يفوتني أن أشكر الشركة على نصها في النشرة على خضوع "عقود الإنشاء والهندسة والتوريد والبناء للقوانين المعمول بها في المملكة العربية السعودية" [ص48]، ولا شك أن ذلك يشمل كذلك عقود التمويل.

وفي الختام، فإني أدعو مسؤولي الشركة للإعلان عاجلا عن تخلصهم من الربا المستحق على الودائع لأجل السابق ذكرها، وعن عزمهم على التمويل الإسلامي حتى يتيحوا المجال لكافة الشعب السعودي للاكتتاب. وأؤكد أنه ما لم يعلنوا ذلك فإن الشركة في وضعها الحالي ليست نقية، ولا يجوز الاكتتاب بها. والله أعلم.
http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=2658


فهل يعلنها سمو الامير مدوية بالتخلص من الربا لينعم شعبنا كله بالاكتتاب في هذه الشركة العملاقة

[الدانوب]

أخــــواني

الشيخ حفظه الله أجاب اجابة دبلوماسية فهو لا يريد تحريمها قطعا

المهم الكرة في ملعبك اخي المكتتب وأنت من تسأل يوم القيامة عن اعمالك

لو حسبتها حسبة دنيوية لوجدت انها لا تستحق المجازفة بدينك (كم بيعطونك 5 اسهم؟؟)

سوف يغنيك الله عنها فربح يوم واحد قد يغنيك عن ارباح الاكتتاب


وفقكم الله

[أبو نوف]

ظاهر جدا أن سماحة المفتي وفقه الله

متوقف

عن بيان المترجح لديه

وهذا من الورع في الفتوى -ولا شك- عندما تلتبس المسألة

والله أعلم

[vip1]

جزاك الله خير.

[أبو رايش]

( رد مكرر )

هذا ما سمعته عن الشيخ / عبدالله المطلق

في برنامج الإفتاء الساعة الثامنة من مساء هذا اليوم 15/11/1426هـ على القناة الأولى السعودية

وقد كرر حكم الإكتتاب بالشركة ثلاث مرات خلال البرنامج

وأشار فضيلته إلى أن ينساب هو إختصار لمسمى ينبع وسابك حيث تملك سابك أغلب أسهم الشركة الجديدة وهذه الشركة متخصصة بالصناعات البتروكيمكل وهذا النشاط للشركات من الأمور المباحة والمطلوب دعمها

كما أشار إلى أن الشركة إقترضت من البنوك بفوائد ربوية لكن هذه الفوائد تمثل نسبة ضئيلة جداً لا يُعتد بها للتحريم

كما نوه فضيلته إلى أن هذه الشركة لن تعمل ولن توزع أرباح للمساهمين إلا بعد أربع أو خمس سنوات ، وهذا يجعل من يكتتب بالشركة ليبيعها بعد عدة أشهر مستفيداً من فرق السعر بين الإكتتاب والسعر السوقي غير مستفيد لا من القروض ولا من أرباح الشركة وهذا مدعاة لتحليل الإكتتاب بها ...

[مروي الضامي]

بارك الله فيك أخي الراجي ربه
وبارك الله لنا في علماء الأمة ومتعهم الله بالصحة والعافية والسداد وطول العمر

[هامور السوق111]

جزاك الله خيراً ونفع بك

[اقتصادي(1)]

جزاك الله خيرا ..

[waa]

سمو الامير سعود بن ثنيان حفظه الله ورعاه من كل مكروه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

ارفع لكم هذا النداء باسم كل مواطن سعودي يرغب في الاكتتاب في شركة ينساب حيث ان الجميع يرغب في المساهمة في هذه الشركة العملاقة ولكن ياسمو الامير لماذا لاتتخلص الشركة من الارباح الربوية الناتجة عن الوديعة والبالغة قرابة خمسةملايين ريال
وكذلك لماذا لاتتجه الشركةالى القروض الإسلامية بدلا عن الربوية حتى يتمكن جميع افراد الشعب من الاستفادة من هذه الشركة
وإليكم ياسمو الأمير فتوى الشيخ محمد العصيمي في حكم الاكتتاب في شركة ينساب

فتوىاالشيخ:د. محمد بن سعود العصيمي التاريخ :
12/13/2005



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:



فقد اطلعت على النشرة المفصلة للاكتتاب في شركة ينساب، ومع أنها شركة حديثة تحت التأسيس، ولكنها أودعت الجزء الخاص من رأس المال الذي اكتتب به المؤسسون ومقداره [5.5 مليار ريال] في حسابات ربوية [وديعة لأجل، ص61] بفائدة ربوية بنسبة 4.85% واستحقت مبلغا مقداره 4.3 مليون ريال، فهي بذلك ليست نقية، فلا أرى جواز الاكتتاب بها ما دامت على وضعها الحالي.



وقد حز في نفسي جدا أن يحرم المواطنون الذين يبحثون عن الرزق الحلال من المشاركة في اكتتاب بمثل هذه الضخامة بسبب الإيداع الربوي السابق ذكره، وقد كان بإمكان الشركة أن تستثمر هذه الوديعة عن طريق أحد المنتجات الإسلامية مثل الاستثمار المباشر المنضبط بالضوابط الشرعية أو الاستثمار بالوكالة، وهما يقدمان عند أكثر من بنك سعودي الآن. والشركة مقدمة على تمويل بمبلغ يقارب 13 مليار ريال. وقد نصت الشركة مشكورة [ص29] على أن البنك الملتزم بتدبير القروض يقوم "حاليا بالتفاوض مع المصارف الدولية والإقليمية والمحلية وبعض الجهات الشبه حكومية لتقديم قروض تجارية وإسلامية عادية للمشروع"، وحيث ذكر في "تكلفة المشروع وتمويله" [ص28]، على اشتمال التكلفة على الإنشاء والتوريد وشراء قطع الغيار. فلعل الشركة تقتصر على التمويل الإسلامي فقط، وهو متاح في البنوك السعودية سواء الإسلامية أو البنوك ذات النوافذ الإسلامية، مثل الاستصناع، وعقود التوريد الإسلامية، والشراء بالأجل، وغيرها.

ولا يفوتني أن أشكر الشركة على نصها في النشرة على خضوع "عقود الإنشاء والهندسة والتوريد والبناء للقوانين المعمول بها في المملكة العربية السعودية" [ص48]، ولا شك أن ذلك يشمل كذلك عقود التمويل.

وفي الختام، فإني أدعو مسؤولي الشركة للإعلان عاجلا عن تخلصهم من الربا المستحق على الودائع لأجل السابق ذكرها، وعن عزمهم على التمويل الإسلامي حتى يتيحوا المجال لكافة الشعب السعودي للاكتتاب. وأؤكد أنه ما لم يعلنوا ذلك فإن الشركة في وضعها الحالي ليست نقية، ولا يجوز الاكتتاب بها. والله أعلم.
http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=2658


فهل يعلنها سمو الامير مدوية بالتخلص من الربا لينعم شعبنا كله بالاكتتاب في هذه الشركة العملاقة
حسب علمي ان سمو الأمير هو رئيس الهيئه الملكيه للجبيل وينبع وليس له علاقه بسابك.الرئيس التنفيذي لسابك هو الأستاذ محمد الماضي وسابك تأتي تحت وزارة الصناعه.المفروض ان يوجه هذا الخطاب الى الأستاذ الماضي.

[ابو فراس 147]

بارك الله فيك

[nawaf5050]

[جزاك الله الف خير]

[عالم المال]

اليوم الساعة 8 مساءً على القناة السعودية الأولى

الشيخ العبيكان يحرم المساهمة في ينساب

[hatem2002]

جزاك الله خير

[alngm123]

--------------------------------------------------------------------------------



نصحه لوجه الله حولو من تداول الراجحي الي تداول الاهلي اوتداول سامبا وتجدون الفرق واضح التنفيذسريع وكلمة لايمكن عرض الصفحه تنسونها ان شاالله

[مشاغب السوق]

بارك الله فيك

[برنس المضارب]

جزاك الله خيرا ..

[متابع الأموال]

بارك الله فيك

[المستقبل و الاسهم]

بارك الله فيك

ولسماحته السمع والطاعه